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Le dernier des
... primates
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| Pendant les siècles des
grandes religions, les hommes ont mis beaucoup d' énergie à s'imaginer
distincts du monde animal. Mais une examination candide de nos comportements,
ainsi que des trouvailles préhistoriques qui continuent à être faites, mène
à l'idée qu'en fait, nous sommes juste les derniers des primates -
historiquement parlant. Ceci ne doit pas être un problème. Au contraire, cela
permet d'accepter la base biologique des comportements de nos enfants, nos
parents, nos chefs, nos présidents et nous-mêmes.
Nous sommes des primates sociaux qui aimons à nous
identifier à des groupes se distinguant de tout autre groupe. Nous utilisons
des symboles pour montrer de quels groupes nous faisons partie: religion,
langue, nation, ou autres. Mais en dessous de nos identités consciantes nous
avons des valeurs implicites concernant les grands thèmes sociaux.
Ces thèmes dérivent de notre biologie. Nous avons
tous un besoin d'amitié, de dominance, d'un degré de nouveauté et, dans nos
vies adultes, de sexualité. Ces besoins créent des problèmes de distribution
dans nos sociétés. La culture d'une société consiste des règles du jeu de
répartition de nos besoins de base. Est-ce que, par example, un président
peut se permettre de maintenir de petites amies? En France c'est plutôt oui,
aux USA c'est non. C'est par ce que les Français sont d'une culture plus
hiérarchique, et aussi plus tolérante sur le plan sexual, que les Anglo-Saxons.
Et comment un chef gère-t-il ses équipes de travail pour maintenir leur
motivation? Les chefs Français pourrait parler d'amour du métier, et
d'honneur, mais dans les compagnies multinationales, ce ne sont pas
forçément des ideées qui mènent au succès.
Ce site se concentre sur l'Anglais, qui est la
lingua franca d'aujourd'hui. Mais si vous voulez en savoir plus, et en
Français, vous pouvez me contacter pour intervenir en Français. |
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la culture
Les six problèmes de
base pour les cultures se concentrent sur: l'identité (individuelle ou par
groupe), l'hiérarchie, le genre et l'aggression, l'inconnu, la vérité contre
la vertu, et la
gratification des désirs.
Voir la 3ème édition de Cultures et Organisations.
Apparu 2010 chez Pearson référence, France, ISBN 978-2-7440-7414-1. |
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| N.B. À conseiller: Clair
Michalon, Différences culturelles, mode d'emploi. 3ème
éd. Sépia 2003, 2-84280-035-4. Se basant sur vingt années
d'expérience, cet auteur montre comment les conditions de survie, notamment
la précarité et la sécurité, agissent sur les cultures humaines - en fait il
adresse là les distinctions entre le collectivisme et l'individualisme
culturels, ainsi que l'orientation à court ou à long terme. Il démontre que
ce n'est pas seulement le style de communication, mais encore le sens de la
vie, qui diffère entre les cultures. Ici, c'est 'tu feras comme ton père'.
Là, c'est 'Tu feras mieux que ton père'. En plus, il écrit très bien. Si
vous vivez en Afrique ou en banlieue Européenne, ou bien si vous partez pour
l'une de ces destinations, lisez ce livre! |
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